なおまた、あまりみじかい旧訳では、孫行者（そんぎょうじゃ）、猪八戒（ちょはっかい）、沙和尚（さおしょう）その他の性格がはっきりせず、ことに孫行者にもおとらない立役者（たてやくしゃ）の、八戒の性格が、なおざりになっています。シェイクスピーアは、一万人の心をもっていたとかで、たくさんの人間の性格の型（かた）を、創造しましたが、そのなかでも――太っちょで、大食らいで、うそつきで、無類のこっけい家（か）で、人間のあらゆる欠点をそなえていながら、しかもどうしてもにくめない、あのフォールスタッフという人物が、一ばんの傑作であるとか、言いますが、このフォールスタッフに好一対（こういっつい）のものが、猪八戒であります。八戒こそは「西遊記」中で、いや中国の全古典小説中で、もっとも特色ある性格ではないかと、わたくしはひそかに信じています。なお孫悟空にしましても、原本で読みますと、いわゆる神通広大（じんずうこうだい）で、ただ強いばかりではなく、「仁（じん）も義（ぎ）もあり」、寝てもさめても、その師（し）を思う真情（しんじょう）にいたっては、じつに切々（せつせつ）たるものがあり、わたくしどもも、つい涙ぐまされてしまうくらいであります。

以上、くどくどとのべてまいりましたが、わたくしはこんど、新しく本書を編訳（へんやく）するにあたりまして、すこしでも旧訳の欠（けつ）をおぎなおうとし、また量もかつかつではありますが、その大作の特色を、うかがうに足るだけの分量とし、なるべく会話体を生かし、ユーモアや、しゃれはぜんぶとりいれ、全編いたるところに出てくる、格言や、興趣（きょうしゅ）ある俗諺（ぞくげん）の多くをもとり入れることにいたしました。それで、以前の邦訳（ほうやく）の「西遊記」を読まれた方でも、もいちど本書をひもといて、――じつに「西遊記」とは、こんなに内容の豊富なものであったか――と、西遊記観（かん）を、一新してくださる方があれば、わたくしの満足はこれにすぎません。（以下略）

1955（昭和30）年刊の『西遊記』より。編訳した伊藤貴麿（いとうたかまろ、1893年-1967年）の文章。この編集・翻訳の著作権は消滅している筈だから、閑に飽かせてそのうち中身もアップするかも知れない。

……「何を探していたか」という難問は未だ解けない。